Category Archives: Bài Giảng

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) PHỤ LỤC Vấn đề các tập Prajnàpàramità (Bát nhã Ba-la-mật) Chúng ta đã thấy rõ tầm quan trọng của các tập Bát nhã Ba-la-mật … Continue reading →

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) Prabhàkarì (Phát quang) hay Adhicitavihàra (Thắng tâm trí) Một vị Bồ-tát sau khi thành tựu Ðịa thứ hai và muốn bước lên Ðịa thứ … Continue reading →

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) CHƯƠNG BỐN NHỮNG GIAI ÐOẠN TRÊN CON ÐƯỜNG TIẾN TRIỂN TÂM LINH Sự sai biệt giữa Tiểu thừa và Ðại thừa, như đã được … Continue reading →

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) KẾT LUẬN Những điểm dị đồng về quan điểm Niết bàn vừa được nêu trên đưa đến những kết luận như sau: Niết bàn … Continue reading →

Trong thời gian yên tu, một hôm bỗng dưng chúng tôi cảm thông được nụ cười nhẹ nhàng hiện trên môi tượng đức Phật và nụ cười của các Thiền Sư khi giã từ cuộc đời. Tại sao bài thuyết … Continue reading →

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) Những lý do phải xem Sràvakayàna (Thanh văn thừa) là Tiểu thừa Dù cho thái độ hòa giải của tập Saddharmapundarika, cố gắng nêu … Continue reading →

Nguyên tác: Nalinaksha Dutt – HT. Thích Minh Châu dịch, Ấn hành 1971 (tái bản 1999) THỜI KỲ THỨ BA (100 trước Công nguyên đến 300 sau Công nguyên): NHỮNG BƯỚC ÐẦU CỦA ÐẠI THỪA Trước khi xác định khoảng thời … Continue reading →

Xuân – Tất cả chúng ta đều thưởng thức mùa Xuân của loài người, hay của muôn loài, nghĩa là mùa Xuân với cây trổ hoa, nẩy mầm, sanh lộc và tất cả muông thú hướng về sự ấm áp … Continue reading →